Краткая история инструментов для татуировки

Предлагаем вашему вниманию краткий обзор инструментов для нанесения татуировок от древнейших времен до наших дней.

Татуировка — это вид искусства с многовековой историей. На протяжении многих тысячелетий способы ее нанесения, методы и инструменты непрерывно менялись, совершенствовались, в них вносились значительные изменения. Мы расскажем, как татуировка эволюционировала от древних бронзовых игл и долот, сделанных из кости, до современных тату-машин, какими мы их знаем.

Фигурные татуировки с изображением животных и древних богов были обнаружены на коже египетских мумий, датируемых где-то между 3351–3017 годами до нашей эры. Например, часто геометрические узоры в виде паутины наносились на кожу в качестве защиты от злых духов и даже от смерти.

Эти рисунки были сделаны из пигмента на основе углерода (вероятно, сажи), который был введен в слой дермы кожи с помощью инструмента для с несколькими иглами. Это свидетельствует о том, что египтяне умели покрывать пигментом достаточно большие области дермы и делать контура различной толщины.

Каждое острие иглы было сделано из прямоугольного куска бронзы, загнутого внутрь на одном конце для придания нужной формы. Затем несколько таких игл связывали вместе и прикрепляли к деревянной ручке. Затем их погружали в сажу и таким образом наносили татуировку.

Полинезийские татуировки славятся красивыми рисунками и длинной насыщенной историей. В частности, татуировки маори, также известные как Та Моко, традиционно практикуются коренными жителями Новой Зеландии и по сей день. Эти надписи были и остаются в высшей степени священными. Татуировки маори были с упором на область лица и шеи, они использовались для обозначения принадлежности к определенному племени, определяли ранг и статус человека.

Традиционно для создания уникальных рисунков использовался инструмент для татуировки, называемый ухи. Он сделан из заостренной кости с деревянной ручкой. Однако перед тем, как заносить под кожу пигмент из обожженного дерева, на коже сначала делали небольшие надрезы. Затем пигмент вбивался в эти места с помощью небольшого инструмента, похожего на долото.

Как и многие другие традиции полинезийских островных племен, та-моко (как способ нанесения татуировки) в значительной степени вымер в середине XIX века после колонизации. Однако с тех пор он пережил великолепное возрождение благодаря современным маори, которые невероятно увлечены сохранением и продолжением своих племенных обрядов.

Даяки с Борнео — еще одно племя, практикующее татуировки на протяжении сотен лет. Игла была сделана из шипов апельсинового дерева, а чернила — из смеси сажи и сахара. Рисунки татуировок даяков также имеют священную подоплеку и существует достаточно много причин, по которым кто-то из племени может сделать себе татуировку. Например, отпраздновать особое событие, как рождение ребенка, отметить начало половой зрелости, обозначить социальный статус и многое другое.

Народ хайда некогда жил и развивался на острове недалеко от западного побережья Канады около 12 500 лет. Хотя их инструменты очень напоминают японские инструменты тебори, способ нанесения отличается, как и церемонии в сочетании со священным сеансом татуировки.

Вот слова знаменитого антрополога Ларса Крутака, изучавшего племена хайда:

Для нанесения этой татуировки использовались длинные палочки с прикрепленными иглами, а в качестве чернил — бурые камни. Антрополог Джеймс Свон, который был свидетелем церемонии татуировки хайда около 1900 года, собрал многие из их инструментов для татуировки и написал на этикетках подробное описание. На одном из них написано: «Краска из камня для шлифовки лигнита, его покраске или для татуировки. Для получения пигмента для раскрашивания растирается с икрой лосося, а для татуировки растирается с водой».

Интересно, что народ хайда — одно из немногих племен, которые использовали красные и черные пигменты для создания своих племенных татуировок.

Эта древняя тайская традиция нанесения татуировки восходит к XVI веку, когда правил Наресуан, и его солдаты искали духовной защиты перед битвами. Она остается популярной и по сей день — ей даже посвящен ежегодный религиозный праздник.

Янт — это священный геометрический рисунок, который предлагает различные благословения и защиту через буддийские псалмы. В своем полном представлении «Сак Янт» означает волшебную татуировку. Во время процесса поются молитвы, чтобы наполнить татуировку духовными защитными силами. Считается, что чем ближе рисунок к голове, тем больше вам будет везти на протяжении жизни.

Традиционно буддийские монахи используют длинные шипы, сделанные из заостренного бамбука или металла, в качестве инструмента для татуировки. Подобный инструмент использовался для создания татуировок Сак Янт, напоминающих гобелен. Для данного процесса, выполняемого вручную, требуется слаженное действие обеих рук мастера: одна для направления инструмента, а другая для постукивания по концу стержня, чтобы ввести чернила под кожу. Иногда использовалось священное масло для создания дополнительных магических чар вокруг рисунка для защиты владельца.

Техника татуировки тебори восходит к XVII  веку и остается популярной на протяжении многих веков. Фактически, примерно 40 лет назад все татуировки в Японии делались вручную.

Тебори дословно означает «вырезать вручную» и происходит от древнего ремесла вырезания по дереву и создания штампов для печати изображений на бумаге. В татуировке используется инструмент для татуировки, состоящий из набора игл, прикрепленных к деревянному или металлическому стержню, известному как «номи».

Художники управляют «номи» одной рукой, а другой рукой методично вводят чернила в кожу ритмичными постукивающими движениями. Это гораздо более медленный процесс, чем современная татуировка, но благодаря этому получается создать более насыщенный результат и более плавный переход между оттенками.

Токийский художник тебори, известный как Рюген, рассказал CNN, что ему потребовалось 7 лет, чтобы отточить свое мастерство:

Как бы это странно ни звучало, но тот самый ученый, известный за свои изобретения лампочки накаливания и кинокамеры – Томас Эдисон, также изобрел электрическую ручку. Первоначально данное приспособление использовалось для изготовления дубликатов одного и того же документа с помощью трафарета и красочного валика, но оно, к сожалению, так и не стало популярным.

Ручка Эдисона представляла собой трубку-держатель с электродвигателем, установленным сверху. Это изобретение требовало от оператора глубоких знаний об аккумуляторе, чтобы вовремя и правильно обслуживать его, в то время как пишущие машинки были гораздо более доступны и просты в обслуживании для простого человека.

Однако, несмотря на первоначальный провал, моторизованная ручка Эдисона подготовила почву для совершенно другого типа инструмента — первой электрической татуировочной машины.

Спустя 15 лет после того, как Эдисон разработал свою электрическую ручку, ирландско-американский татуировщик Сэмюэл О’Рейли получил в США патент на первую в мире иглу для татуировки. Сделав себе имя в тату-индустрии в конце 1880-х годов, он создавал татуировки в Нью-Йорке. О’Рейли начал экспериментировать с новыми инструментами. Его цель: создать инструмент для ускорения процесса нанесения татуировки.

В 1891 году, вдохновленный технологией, которая использовалась в ручке Эдисона, О’Рейли добавил в нее две иглы, резервуар для чернил и изменил угол наклона держателя. Так родилась первая в мире роторная тату-машинка. Она была способна выполнять до 50 ударов в секунду — как минимум на 47 больше, чем у самого быстрого и опытного «ручного» мастера. Машинка произвела революцию в тату-индустрии и изменила направление будущих тату-инструментов.

С тех пор художники со всего мира начали создавать свои собственные машинки. Лондонский Том Райли был первым, кто получил британский патент на свою машинку с одной катушкой, сделанную из модифицированного узла дверного звонка. Это случилось всего через 20 дней после того, как О'Рейли в США получил свой патент.

Три года спустя, проработав несколько лет ручными инструментами, соперник Райли, Сазерленд Макдональд, также запатентовал свою собственную электрическую татуировочную машину. В статье 1895 года в издании «The Sketch» репортер описал машину Макдональда как «маленький инструмент, который издает несколько странный жужжащий звук».

А теперь перенесемся в 1929 год: американский татуировщик Перси Уотерс разработал первую современную тату-машинку уже привычной и знакомой нам формы. После разработки и производства 14 различных по стилю рам, некоторые из которых используются и по сей день, он стал ведущим поставщиком инструментов для татуировки в мире.

С того момента прошло еще 50 лет, прежде чем кто-либо запатентовал следующую татуировочную машину. В 1978 году уроженка Канады Кэрол «Смоки» Найтингейл разработала сложное «электрическое маркировочное устройство для татуировки людей» со всевозможными настраиваемыми элементами. Конструкция включала в себя регулируемые катушки, пружины и подвижные контактные винты для изменения глубины прокола кожи, что бросало вызов идее о том, что электрические татуировочные машины должны иметь фиксированные компоненты.

Хотя машина никогда не производилась серийно из-за производственных трудностей, она продемонстрировала новые возможности для индустрии и подготовила почву для регулируемых роторных машинок, которые сегодня используются в татуировке.

*** 

Учитывая то, как случайные успехи Эдисона и Найтингейла помогли сформировать сегодняшнюю бурно развивающуюся тату-индустрию в том виде, в каком мы ее знаем, мы осмелимся сделать вывод. Время от времени небольшие неудачи в одной сфере могут многому научить не только авторов этих «неудач» , но и повлиять самых неожиданным образом на развитие других сфер деятельности.